القرآن ؟ قال : « بلى ليس حيث تذهب يا ثمالي ، إنّما هو الجهر ب‍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * » « 1 » . ويشهد له أيضا المستفيضة الدالّة على أنّه من علائم المؤمن . مثل : ما عن مصباح الشيخ مرسلا عن أبي محمّد العسكري عليه السّلام قال : « علائم المؤمن خمس : صلاة الإحدى والخميس ، وزيارة الأربعين ، والتختّم باليمين ، وتعفير الجبين ، والجهر ب‍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * » « 2 » . وعن كتاب أعلام الدين للديلمي عن كتاب الحسين بن سعيد عن صفوان بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا كان يوم القيامة يقبل قوم على نجائب من نور ينادون بأعلى أصواتهم : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا أرضه نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ » قال : « فتقول الخلائق : هذه زمرة الأنبياء عليهم السّلام ، فإذا النداء من قبل اللّه عزّ وجلّ : هؤلاء شيعة عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فهم صفوتي من عبادي وخيرتي من بريّتي ، فتقول الخلائق : إلهنا وسيّدنا بم نالوا هذه الدرجة ؟ فإذا النداء من اللّه تعالى : بتختّمهم باليمين ، وصلاتهم إحدى وخمسين ، وإطعامهم المسكين ، وتعفيرهم الجبين ، وجهرهم في الصلاة ب‍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * « 3 » إلى غير ذلك من النصوص الدالّة عليه . ومقتضى إطلاق كثير من الأخبار المزبورة : عدم الفرق بين الإمام

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 290 / 1162 ، الوسائل ، الباب 21 من أبواب القراءة في الصلاة ، ح 4 . ( 2 ) مصباح المتهجّد : 787 - 788 ، وعنه في مطالع الأنوار 2 : 55 . ( 3 ) أعلام الدين : 447 - 448 ، وكما في مطالع الأنوار 2 : 55 .