« من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » وقد روي هذا الحديث بألفاظ مختلفة ، لكن لا بدّ وأن يكون المراد منها معنى واحدا وهو ما دلّ عليه اللفظ المذكور . وهو بهذا اللفظ في عدّة من الكتب كشرح المقاصد [ 1 ] . . وفي مسند أحمد وغيره بلفظ : « من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية » [ 2 ] . . وبلفظ : « من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية » كما في بعض الكتب [ 3 ] . . وله ألفاظ أخرى [ 4 ] .

--> [ 1 ] شرح المقاصد 5 / 239 ، شرح العقائد النسفية : 232 . [ 2 ] مسند أحمد 4 / 96 . وانظر : صحيح مسلم 6 / 22 ، مسند الطيالسي : 259 ح 1913 ، المعجم الكبير - للطبراني - 19 / 388 ح 910 ، مسند الشاميّين 2 / 437 ح 1654 ، حلية الأولياء - لأبي نعيم - 3 / 224 وقال : « هذا حديث صحيح ثابت ، أخرجه مسلم بن الحجّاج في صحيحه عن عمرو بن علي ، عن ابن مهدي ، عن هشام بن سعد ، عن زيد » وهو ما مرّ تخريجه آنفا ، جامع الأحاديث - للسيوطي - 7 / 384 ح 23114 و 23116 ، كنز العمّال 1 / 103 ح 464 وج 6 / 65 ح 14863 . [ 3 ] السنن الكبرى - للبيهقي - 8 / 156 . وانظر : صحيح مسلم 6 / 22 ، المعجم الكبير - للطبراني - 19 / 334 ح 769 ، إتحاف السادة المتّقين 6 / 122 . [ 4 ] انظر : السنّة - لابن أبي عاصم - : 489 ح 1057 ، مسند أبي يعلى 13 / 336 ح 7375 ، المعجم الكبير - للطبراني - 10 / 289 ح 10687 ، المعجم الأوسط 1 / 127 ح 227 وج 6 / 128 ح 5820 ، شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 13 / 242 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 7 / 49 ح 4554 ، مجمع الزوائد 5 / 225 ، جامع الأحاديث - للسيوطي - 7 / 384 ح 23113 ، كنز العمّال 1 / 103 ح 463 .