والحاصل ( 85 ) جعل ندائه ايجابا للبيع وإن أبيت ( 86 ) إلا عن أن المتعارف في الدلال كون ندائه قبل ايجاب البيع : أمكن دعوى كون المتعارف في ذلك الزمان غير ذلك مع ( 87 ) أن الرواية لا تصريح فيها بكون البراءة في النداء قبل الايجاب كما لا يخفى ثم الحلف هنا ( 88 ) على نفي العلم بالبراءة ، لأنه ( 89 ) الموجب لسقوط الخيار ، لانتفاء ( 90 ) البراءة واقعا « 53 »

--> ( 53 ) 53 54 راجع الحاشية الجديدة بهذا الرقم في آخر الكتاب