ثم إن ظاهر التقييد ( 1 ) : بصورة ( 2 ) امتناع الرد . وظاهر ( 3 ) التعليل بعدم امكان الاستدراك : ما ( 4 ) صرح به جماعة : من أن الناقل الجائز لا يمنع الرد بالخيار إذا فسخه فضلا ( 5 ) عن مثل التدبير والوصية : من التصرفات غير الموجبة للخروج عن الملك فعلا .