بناء على ما ذكرنا : من عدم خروج ذلك عن موضوع التراضي فمع التكافؤ يرجع إلى اصالة اللزوم . إلا ( 1 ) أن يقال : إن التراضي مع الجهل بالحال لا يخرج عن كون اكل الغابن لمال المغبون الجاهل اكلا بالباطل ،

--> ( 1 ) البقرة : الآية 275 . ( 2 ) النساء : الآية 28 . ( 62 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب