لأن ( 1 ) الظاهر ورود الوصف مورد الغالب ، لأن الغالب في الأرض التي لا مالك لها كونها مواتا . وهل تملك هذه ( 2 ) بالحيازة ؟ وجهان : من ( 3 ) كونها مال الإمام . ومن ( 4 ) عدم منافاته للتملك بالحيازة ، كما تملك الموات بالاحياء مع كونها ( 5 ) مال الإمام فدخل ( 6 ) في عموم النبوي : من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو أحق به ( 7 ) : [ الثالث : ما عرضت له الحياة بعد الموت ] ( الثالث ) ( 8 ) : ما عرضت له الحياة بعد الموت وهو ملك للمحيي