إلا من قبل العاقد ، فإذا كان ( 1 ) مختارا أمكن إحرازه بأصالة القصد في أفعال العقلاء الاختيارية ، دون المكره عليها . اللهم ( 2 ) إلا أن يقال : إن الكلام بعد احراز القصد ، وعدم تكلم العاقد لاغيا ، أو مورّيا ولو كان مكرها مع ( 3 ) أنه يمكن اجراء أصالة القصد هنا أيضا ، فتأمل ( 4 )