نعم ( 1 ) هذا الفرد مختار فيه من حيث الخصوصية ، وإن كان مكرها عليه من حيث القدر المشترك ( 2 ) : بمعنى أن وجوده الخارجي ناش عن إكراه ( 3 ) واختيار ( 4 ) ولذا ( 5 ) لا يستحق المدح ، أو الذم باعتبار أصل الفعل ، ويستحقه باعتبار الخصوصية . وتظهر الثمرة ( 6 ) فيما لو ترتب اثر على خصوصية المعاملة الموجودة فإنه لا يرتفع ( 7 ) بالاكراه على القدر المشترك .