ولكن ( 1 ) المتأمل يقطع بعدم ارادتهم لذلك . وسيأتي ( 2 ) ما يمكن توجيه الفرع المزبور به . [ حقيقة الإكراه ] ثم إن حقيقة الإكراه لغة وعرفا حمل الغير على ما يكرهه ، ويعتبر في وقوع الفعل من ذلك الحمل اقترانه ( 3 ) بتوعد منه ( 4 ) مظنون ( 5 ) الترتب على ترك ذلك الفعل ، مضر بحال الفاعل ( 6 ) ، أو متعلقه : نفسا ( 7 ) أو عرضا ، أو مالا فظهر من ذلك ( 8 ) أن مجرد الفعل لدفع الضرر المترتب على تركه لا يدخله في المكره عليه .