وامضاء إنشاء الغير ليس إلا طيب النفس بمضمونه ، وليس ( 1 ) إنشاء مستأنفا ، مع أنه ( 2 ) لو كان فهو موجود هنا ، فلم ( 3 ) يصدر من المالك هنالك إلا طيب النفس بانتقاله متأخرا عن إنشاء العقد . وهذا ( 4 ) موجود فيما نحن فيه مع زائد : وهو انشاؤه للنقل المدلول عليه بلفظ العقد ، لما عرفت ( 5 ) من أن عقده إنشاء حقيقي . وتوهم أن عقد الفضولي واجد لما هو مفقود هنا ( 6 ) : وهو طيب نفس العاقد بما ينشؤه . مدفوع بالقطع بأن طيب النفس لا أثر له ، لا في صدق العقدية ، إذ