كما في جامع المقاصد ، لأن ( 1 ) عدم صحته بالعربي غير الماضي يستلزم عدم صحته بغير العربي بطريق أولى . وفي الوجهين ( 2 ) ما لا يخفى وأضعف منهما ( 3 ) منع صدق العقد على غير العربي مع التمكن من العربي . فالأقوى صحته بغير العربي . وهل يعتبر عدم اللحن من حيث المادة والهيئة ، بناء على اشتراط العربي ؟ . الأقوى ذلك ، بناء على أن دليل اعتبار العربية هو لزوم الاقتصار على المتيقن من أسباب النقل ( 4 ) وكذا ( 5 ) اللحن في الإعراب . وحكي عن فخر الدين الفرق بين ما لو قال : بعتك بفتح الباء وبين ما لو قال : جوزتك بدل زوجتك فصحح الأول ، دون الثاني إلا