فالمبذول هنا ( 1 ) كالمبذول مع تلف العين في عدم البدل له ( 2 ) وقد استشكل في ذلك ( 3 ) المحقق والشهيد الثانيان . قال الأول ( 4 ) في محكي جامعه : إن هنا ( 5 ) إشكالا ، فإنه كيف تجب القيمة ويملكها الآخذ وتبقى العين على ملكه ( 6 ) ، وجعلها ( 7 ) في مقابلة الحيلولة لا يكاد ( 8 ) يتضح معناه . انتهى