وأما البيع ( 1 ) بمعنى العقد فقد صرح الشهيد الثاني رحمه اللّه بأن اطلاقه عليه مجاز ، لعلاقة السببية . والظاهر ( 2 ) أن المسبب هو الأثر الحاصل في نظر الشارع ، لأنه المسبب عن العقد ، لا ( 3 ) النقل الحاصل من فعل الموجب ، لما ( 4 )