هذا حكم شرعي ، لا من ( 1 ) باب المعاوضة . ثم لا فرق فيما ذكرناه ( 2 ) بين التعبدي من الواجب والتوصلي مضافا ( 3 ) في التعبدي إلى ما تقدم : من منافاة أخذ الأجرة على العمل للإخلاص كما نبهنا عليه ( 4 ) سابقا ، وتقدم عن الفخر ( 5 ) . وقرره ( 6 ) عليه بعض من تأخر عنه . ومنه ( 7 ) يظهر عدم جواز أخذ الأجرة على المندوب إذا كان عبادة