وفي دلالته وسنده ما لا يخفى ( 1 ) . [ الثاني : غناء المغنية في الأعراس إذا لم يكتنف بها محرم آخر : ] ( الثاني ) ( 2 ) : غناء المغنية في الأعراس إذا لم يكتنف ( 3 ) بها محرم آخر : من التكلم بالأباطيل ، واللعب بآلات الملاهي المحرمة ، ودخول الرجال على النساء . والمشهور استثناؤه ، للخبرين المتقدمين ( 4 ) عن أبي بصير في أجر المغنية التي تزف العرائس ، ونحوهما ثالث عنه ( 5 ) أيضا . وإباحة الأجر لازمة لإباحة الفعل ( 6 ) . ودعوى ( 7 ) أن الأجر لمجرد الزف لا للغناء عنده مخالفة ( 8 ) للظاهر .