نعم يتّجه وجوب الاقتصار على التراب ، فلا يجوز الأشنان ونحوه ( 1 ) . بل المتّجه عدم الاجتزاء بغيره مع الضرورة وعدم التمكّن منه أيضاً ( 2 ) . فالأقوى بقاؤه على النجاسة حتى يتمكّن من التراب ، كما إذا تعذّر ما يقوم مقام التراب أيضاً ( 3 ) .

--> ( 1 ) المختلف 1 : 197 . ( 2 ) المعتبر 1 : 159 . ( 3 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 59 . ( 4 ) المنتهى 3 : 338 . جامع المقاصد 1 : 194 . كشف اللثام 1 : 496 . المدارك 2 : 392 - 393 . الذخيرة : 177 . ( 5 ) القواعد 1 : 198 . الذكرى 1 : 125 . البيان : 93 . المبسوط 1 : 14 . ( 6 ) القواعد 1 : 198 . المبسوط 1 : 14 . ( 7 ) المنتهى 3 : 337 . ( 8 ) 8 ، 12 التحرير 1 : 167 . ( 9 ) المدارك 2 : 393 . ( 10 ) المنتهى 3 : 338 . ( 11 ) القواعد 1 : 198 .