والخنثى المشكل ، بل والممسوح كالأنثى ( 1 ) . والمراد بالصبيّ من لم يأكل الطعام أكلًا مستنداً إلى شهوته وإرادته أي متغذّياً به ( 2 ) ، فلا عبرة بالأكل نادراً أو دواءً ونحوهما ، وإلّا لم يتحقّق موضوع المسألة ؛ لاستحباب تحنيك الولد بالتمر ( 3 ) ، نعم لا فرق فيما ذكرنا [ في الاكتفاء بالصبّ إذا لم يكن متغذّياً وعدمه لو كان متغذّياً ] بين الحولين وما زاد عليهما ، فمتى أكل الأكل المذكور قبلهما خرج عن الحكم المزبور ، كما أنّه إذا لم يأكل كذلك بعدهما بقي على الحكم الأوّل ( 4 ) ، [ وإن كان القول بعدم بقاء الحكم موافق للاحتياط ] .

--> ( 1 ) المنتهى 3 : 271 . ( 2 ) 2 ، 7 السرائر 1 : 187 . ( 3 ) المعتبر 1 : 436 . ( 4 ) 4 ، 6 السرائر 1 : 78 . ( 5 ) جامع المقاصد 1 : 173 . الروض 1 : 447 . المسالك 1 : 126 .