والكلام في وجوب التعرّض للوجه [ في نيّة غسل الميّت ] كالكلام في غيره من الواجبات ، وقد عرفت في باب الوضوء أنّ الأقوى عدمه . نعم لعلّ الأمر هنا اتفاقي بالنسبة إلى عدم وجوب نيّة الرفع أو الاستباحة ( 1 ) . ثمّ إنّ الظاهر الاجتزاء بنيّة واحدة للأغسال الثلاثة ( 2 ) ، فلعلّ الأقوى حينئذٍ ما ذكرناه ( 3 ) .

--> ( 1 ) الروض 1 : 269 . الروضة 1 : 122 . الرياض 2 : 152 . ( 2 ) الوسائل 1 : 46 - 47 ، 48 ، ب 5 من مقدمة العبادات ، ح 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 9 . ( 3 ) انظر الوسائل 2 : 479 ، ب 2 من غسل الميّت . ( 4 ) الوسائل 2 : 539 ، ب 31 من غسل الميّت ، ح 1 . ( 5 ) المختلف 1 : 386 . ( 6 ) جامع المقاصد 1 : 369 .