وممّا ذكرنا من المختار هنا يظهر الحال فيما تقدّم أيضاً ، وهي ما لو علمته أنّه انقطاع فترة لكنّها لم تعلم أنّها فترة تسع الطهارة والصلاة أو لا ثمّ انكشف بعد ذلك أنّها كذلك ، مع احتمال الفرق بينهما بأنّ الفترة إنّما تعتبر لو علمت بها . أمّا مع عدم العلم وتجويزها مجيء الدم في كلّ آن فلا ، مع أصالة براءة الذمّة من القضاء وغيره . ولعلّه الأقوى أيضاً ( 1 ) . هذا كلّه إذا انقطع الدم بعد الطهارة قبل فعل الصلاة ، أمّا لو انقطع في أثنائها ( 2 ) -

--> ( 1 ) نهاية الإحكام 1 : 128 . الذكرى 1 : 253 . ( 2 ) المبسوط 1 : 68 . الخلاف 1 : 250 . المنتهى 2 : 423 . المختلف 1 : 377 . البيان : 67 . ( 3 ) السرائر 1 : 152 - 153 . ( 4 ) محمّد صلى الله عليه وآله وسلم : 33 .