3 - وكيف كان ، فيجب عليها مع ذلك ( غسلان : غسل للظهر والعصر تجمع بينهما ، وغسل للمغرب والعشاء تجمع بينهما ) ( 1 ) . وهل يعتبر في إيجاب الأغسال الثلاثة استمرار الدم الموجب لذلك إلى العشاءين مثلًا ، فإن استمرّ إلى الظهرين فاثنان ، وإلّا فواحد ( 2 ) ، أو يكفي فيها الاستمرار أو الحدوث قبل فعل الصلاة ولو لحظة ( 3 ) ، أو أنّه يكفي في إيجاب الثلاثة استمرار الدم ولو لحظة بعد كلّ من غسلي الصبح والظهرين مثلًا ما لم يكن الانقطاع للبرء ، كما أنّه يكفي في إيجاب الغسلين استمرار الدم ولو لحظة بعد غسل الصبح ، ومع عدمها فغسل واحد ؟ ( 4 ) قلت : الأخير لا يخلو من قوّة ( 5 ) .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 249 - 250 . ( 2 ) القواعد 1 : 219 . جامع المقاصد 1 : 343 . الروض 1 : 232 . ( 3 ) 3 ، 4 الحدائق 3 : 287 . الرياض 2 : 119 . ( 5 ) 5 ، 9 كشف اللثام 2 : 154 . ( 6 ) 6 ، 10 الوسائل 2 : 372 ، ب 1 من الاستحاضة ، ح 2 ، 4 . ( 7 ) 7 ، 8 المصدر السابق : 374 ، ح 7 .