ثمّ إنّه بعد البناء على هذا الزمان لا نشترط في إفراط الحرّ مثلًا التتابع الحقيقي ، بل له التأخير زماناً بحيث لو كان الزمان على [ النحو ] الغالب لم يجف فيه الوضوء ( 1 ) [ ثمّ انّ المعتبر في الجفاف هل هو جميع ما تقدّم من الأعضاء ] ( 2 ) أو أيّ عضو منه ( 3 ) أو قبل كلّ عضو متلوّه [ سابقه ] ؟ ( 4 )

--> ( 1 ) 1 ، 2 الذخيرة : 37 . المدارك 1 : 230 . ( 3 ) المعتبر 1 : 157 . المنتهى 2 : 116 - 117 . ( 4 ) نسبه في المدارك إلى الأصحاب ، راجع المدارك 1 : 229 . ( 5 ) نقله في المختلف 1 : 307 . ( 6 ) السرائر 1 : 101 . الإشارة : 71 . الناصريات : 126 ، لم نعثر عليه في المهذّب البارع ، والظاهر أنّه المهذّب 1 : 45 ، كما نقله عنه في كشف اللثام 1 : 557 .