نعم ، يتّجه الفساد بناءً على وجوب قصد رفع الحدث في الأوّل كالصحّة في الثاني ، وقوّتها [ الصحّة ] مع رفع الجميع في الثالث ( 1 ) . [ ثمّ إنّ الاكتفاء بوضوء واحد لأسباب عديدة ليس من التداخل في شيء ] ( 2 ) ، مع احتماله [ احتمال التداخل ] أيضاً ( 3 ) . والأقوى ما قدّمناه ، فتأمّل ( 4 ) .

--> ( 1 ) المدارك 1 : 194 . ( 2 ) الوسائل 1 : 49 ، ب 5 من مقدّمة العبادات ، ح 10 . ( 3 ) كشف اللثام 1 : 512 . ( 4 ) نهاية الإحكام 1 : 30 - 31 . ( 5 ) 5 ، 6 المجموع 1 : 326 . ( 7 ) نهاية الإحكام 1 : 31 .