هذا كلّه في النابع حيث يكون من ينبوع . وأمّا حيث يكون ترشّحاً فالظاهر ابتناء حصول التطهير به على ما تقدّم من أنّه هل يدخل في الجاري أو غيره من أفراد النابع أو لا ؟ ويجري جميع ما ذكرنا فيما كان الخارج من تحت وليس نبعاً من أرض بل كان راكداً ، ولكن اخرج بفوّارة أو نحوها ، فتأمّل ( 1 ) . وأمّا [ الثاني : أي ] اشتراط الكرّية ف‍ [ يتم بناء على القول بأنّه ينجس بالملاقاة كما هو المختار ] ( 2 ) . وأمّا بناءً على القول بأنّ الماء القليل لا ينجس بالملاقاة فالظاهر عدم حصول تطهير الماء المتنجس به ( 3 ) ، لكن يحتمل القول بالتطهّر بناءً على هذا القول ؛ إذ يكون حاله كحال الكرّ لا ينجس إلّا بالتغيّر ، فيطهّر كلّ شيء يلاقيه ، بل لعلّه الأقوى حينئذٍ .

--> ( 1 ) كشف اللثام 1 : 312 . ( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 257 . ( 3 ) التذكرة 1 : 21 . ( 4 ) تقدّم في ص 121 . ( 5 ) الذكرى 1 : 85 .