وقد حكي عن جماعة من الفقهاء « 1 » تفسير الثني بما دخل في الثانية ، وقد حكي الشهرة عليه . وفي الفقه الرضوي « 2 » فيما يجزى من الأضاحي ويجزى من المعز والبقر الثني ، وهو الّذي تمّ له سنة دخل في الثانية . ونحوه ذكر الصدوق رحمه اللّه في الفقيه « 3 » . وبذلك يتقوّى القول المذكور ؛ إذ العمدة في أصل المسألة اعتضادها بفتوى الأكثر ، والقدر الّذي يثبت به حينئذ هو الثني المذكور . مضافا إلى اعتضاده أيضا بما عرفت إلّا أنّه لمعارضته لكلام أهل اللغة لا يخلو من إشكال ، فمراعاة الاحتياط فيه مهما أمكن أولى .

--> ( 1 ) فقه الرضا عليه السّلام : 224 ، المقنع : 273 ، المقنعة : 418 . ( 2 ) فقه الرضا عليه السّلام : 224 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 492 .