تبصرة [ في إلحاق ما يزيل العقل بالنوم ] المعروف من المذهب إلحاق الإغماء والسكر والجنون وغيرها ممّا يزيل العقل بالنوم مع إبطاله الإحساس كما في الأوّل أو عدمه كما في الأخيرين . وفي المنتهى « 1 » : لا نعرف فيه خلافا بين أهل العلم . وفي المدارك « 2 » : أنّه مجمع عليه بين الأصحاب . واستدلّ عليه في المشارق بالإجماع . وفي البحار « 3 » : أنّ أكثر الأصحاب نقلوا الإجماع على كون الإغماء وما في حكمه ناقضا . وحكى الشيخ في التهذيب « 4 » إجماع المسلمين على نقض المرض المانع من الذكر . والظاهر أنّه أراد به الإغماء ونحوه الحاصل بسبب المرض . ويدلّ عليه مضافا إلى الإجماعات المنقولة ما رواه في الدعائم مرسلا عن الصادق عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام « أنّ المرء إذا توضّأ صلّى بوضوئه ذلك ما شاء من الصلاة ما لم يحدث أو ينم أو يجامع أو يغم عليه » « 5 » . وضعفها منجبر بعمل الأصحاب لكن لا يثبت بها سوى حكم الإغماء الذي هو أخو النوم في إبطال الإحساس .

--> ( 1 ) منتهى المطلب 1 / 31 . ( 2 ) مدارك الأحكام 1 / 149 . ( 3 ) بحار الأنوار 77 / 215 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 1 / 5 . ( 5 ) دعائم الإسلام 1 / 101 .