وفي المعتبر : « إنّه يوم الخامس والعشرين » « 1 » . وحكى السيّد ابن طاوس في الإقبال قولًا بأنّه الواحد والعشرون ، وقولًا آخر أنّه السابع والعشرون ، قال : « وأصحّ الروايات أنّه يوم الرابع والعشرين » « 2 » . [ حكم الغسل في يوم المباهلة : ] واستحباب الغسل يوم المباهلة مشهور بين الأصحاب ، مذكور في كثير من كتب القدماء والمتأخّرين ، كالمبسوط « 3 » ، والاقتصاد « 4 » ، والجمل والعقود « 5 » ، والمراسم « 6 » ، والوسيلة « 7 » ، والسرائر « 8 » ، والجامع « 9 » ، والشرائع « 10 » ، والنافع « 11 » ، والقواعد « 12 » ، والتذكرة « 13 » ، والتلخيص « 14 » ، والمنتهى « 15 » ، ونهاية الإحكام « 16 » ،

--> ( 1 ) . المعتبر 1 : 357 . ( 2 ) . الإقبال 2 : 354 ، الباب 6 ، الفصل 5 ، وفيه : « وهي يوم أربع وعشرين من ذي الحجّة ، وقد قيل : يوم إحدى وعشرين ، وقيل : يوم سبعة وعشرين ، وأصحّ الروايات يوم أربعة وعشرين » . وانظر : مصباح المتهجّد : 759 . ( 3 ) . المبسوط 1 : 40 . ( 4 ) . الاقتصاد : 388 . ( 5 ) . الجمل والعقود ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ، للشيخ الطوسي ) : 168 . ( 6 ) . المراسم : 52 . ( 7 ) . الوسيلة : 55 . ( 8 ) . السرائر 1 : 125 . ( 9 ) . الجامع للشرائع 1 : 16 . ( 10 ) . شرائع الإسلام 1 : 36 . ( 11 ) . المختصر النافع 16 . ( 12 ) . قواعد الأحكام 1 : 178 . ( 13 ) . تذكرة الفقهاء 2 : 142 . ( 14 ) . تلخيص المرام : 12 . ( 15 ) . منتهى المطلب 2 : 472 . ( 16 ) . نهاية الإحكام 1 : 177 .