وفيه : « فإن اللَّه تعالى قد جعل التراب طهوراً كما جعل الماء طهوراً » « 1 » . معنى الطهور في اللغة : والطهور في اللغة يأتي مصدراً ، واسماً ، ووصفاً . أمّا المصدر ، فقد نصّ عليه في النهاية « 2 » ، والمُغرب « 3 » ، والقاموس « 4 » ، والطراز « 5 » ، وحكاه الزمخشري « 6 » وابن الأثير « 7 » عن سيبويه . ومنه قولهم : « تطهّرت طهوراً حسناً » « 8 » ، وقوله عليه السلام : « لا صلاة إلّا بطهور » « 9 » . ويأتي بالضمّ والفتح ، كدُخول وقَبول . وضبطه في النهاية بالضمّ ، ونَقل الفتح عن سيبويه « 10 » . وفيه « 11 » وفي المُغرب « 12 » : أنّه بمعنى التطهُّر .

--> ( 1 ) . الفقيه 1 : 109 / 224 ، باب التيمّم ، الحديث 13 ، أيضاً راجع : الفقيه 1 : 382 / 1124 ، باب أحكام الجماعة ، الحديث 33 ، وسائل الشيعة 1 : 365 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 1 ، الحديث 1 . ( 2 ) . النهاية ( لابن الأثير ) 3 : 147 ، « طهر » . ( 3 ) . المُغرب في ترتيب المعرب 2 : 21 ، « طهر » . ( 4 ) . القاموس المحيط 2 : 79 ، « طهر » . ( 5 ) . الطراز في اللغة ( مخطوط ) ، لا يوجد لدينا هذا الباب من الكتاب . ( 6 ) . الكشاف 3 : 284 ، ذيل الآية 48 من سورة فرقان . ( 7 ) . النهاية ( لابن الأثير ) 3 : 147 ، « طهر » . ( 8 ) . حكاه المطرزي في المُغرب 2 : 21 ، « طهر » . ( 9 ) . التهذيب 1 : 52 / 144 ، باب آداب الأحداث . . . ، الحديث 83 ، الاستبصار 1 : 55 / 160 ، باب وجوب الاستنجاء . . . ، الحديث 15 ، وسائل الشيعة 1 : 365 ، كتاب الطهارة ، أبواب الوضوء ، الباب 1 ، الحديث 1 . ( 10 ) . النهاية ( لابن الأثير ) 3 : 147 ، « طهر » . ( 11 ) . نفس المصدر . ( 12 ) . المُغرب في ترتيب المعرب 2 : 21 ، « طهر » .