[ 9 ] : حاشيهء صفحهء ( 288 ) متن كتاب وفي بعض النسخ جعفرا - بالنصب - فيكون بدلا أو بيانا . ومثله : فلو ولدت فقيرة جرو كلب لسبّ لذلك الكلب الكلابا . و [ حلّه ] : فاعل سبّ مصدره ، والكلاب منصوب لأجل سبّ - وقيل : هو منصوب بولدت - و « جرو » منصوب على النداء أو الذمّ ، أو يكون نصب الكلاب على الذمّ بأن يكون الفقيرة والجرو مثله . أيضا : أبا لكون تشرب قهوة بابليّة لها في عظام الشاربين دبيب . وحلّه : أنّ « إبل » أمر من الإبلال اسكن اللام ضرورة ، و « كون » اسم شخص ، أي : أفق يا كون ممّا أنت فيه فإنّك ان تفق تشرب قهوة أي خمرا . أيضا : لقد قال عبد اللّه شرّ مقالة كفى بك يا عبد العزيز جيبها ، بفتح الدالين وضمّ الزاي . وحلّه : أنّ « عبد » الأول مثنّى والثاني منادى مرخّم أصله عبدان ، والعزيز مبتداء بمعنى اللّه . أيضا : ورأيت عبد اللّه يضرب خالد وأبا عميرة في المدينة يضرب . وحلّه : أنّ خالد فاعل أي يضربه ، وأبا فعل فاعله عميرة ، منه رحمه اللّه . [ 10 ] : حاشيهء صفحهء ( 317 ) متن كتاب أيضا : سلمان بن أخيا لنت مقولة * وناقل القول بالأحجار محتوت والجواب : سل أمر ومان ماض من المين اي الكذب « 1 » ، وناقل عطف على الضمير . أيضا : كان أصوات من ايقابهنّ بنا * أواخر الميسر أصوات الفراريج

--> ( 1 ) الصحاح : 6 / 2210 .