سؤال ذد [ 704 ] : وما ابن جمعه أبدا بنات * وفي الحيوان جاء وفي النبات وهل من مضمر بالميم وافى * لغير ذوي العقول المدركات « 1 » جواب : الأوّل : ابن عرس وابن آوي وابن أوبر ، والثاني : نحو قوله تعالى : رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ « 2 » ، [ استعمل ضمير من يعقل لمن لا يعقل ] . سؤال ذه [ 705 ] : ما اسم يكون مؤنّثا * فإذا أضيف إليه ذكّر واسم تفوه بأصله * أبدا إضافته وتخبر « 3 » جواب : المراد بالإضافة هنا النسبة ، وإذا نسب إلى مؤنّث حذفت منه التاء فيصير لفظه على لفظ المذكر ، والمراد بالثاني نحو « شية » فإنّه إذا نسب إليه حذفت تاؤه وردّت واوه ويقال : شوى . سؤال ذو [ 706 ] : كيفيت نمازهاى فريضهء يوميه را بر وجه كمال مذكور سازند ؟ جواب : بعد از آنكه بدن ورخت مصلّى پاك باشد از نجاست غير معفو عنها ، وطهارت شرعي به نهجى كه بر أو لازم است از وضوء وغسل وتيمّم به جا آورده باشد ووقت وقبله را مشخص كرده باشد ؛ رو به قبله ايستاده اوّل أذان بگويد به اين طريق ، اللّه أكبر چهار مرتبه ، أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، اللّه أكبر ، لا إله إلّا اللّه ، هر يك از اين فصول را دو مرتبه كه مجموع هيجده فصل باشد ، واگر بعد از أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه دو مرتبه أشهد أنّ عليا وليّ اللّه بگويد ضررى

--> ( 1 ) لاحظ ! الأشباه والنظائر : 4 / 245 . ( 2 ) يوسف ( 12 ) : 4 . ( 3 ) لاحظ ! الأشباه والنظائر : 4 / 242 .