جواب : نه على الأصح ، بلكه در معاملهء آن ؛ نسبت به آن قدر از طلا ونقره - كه تخمينا در آن هست - ملاحظهء شروط - صرف نمايند ، وبدون قبض مجلس به عمل نيارند هرگاه معاملهء آن به طلا يا نقره شود ، خواه سكّه دار وخواه بىسكه . سؤال خعو [ 676 ] : هرگاه يراق مركوب طلا يا نقره باشد سوار مىتوان شد ؟ جواب : با يراق نقره نمىتوان سوار شد ، نظر به حديث صريح صحيح « 1 » ، ودر يراق طلا منعى ظاهرا نيست . سؤال خعز [ 677 ] : با طلا نماز مىتوان كرد ؟ جواب : هرگاه لباس باشد مثل انگشتر ، يا جزء لباس باشد مثل تكمه وزربفت ؛ مرد در آن نماز نمىتواند كرد والّا ضرر ندارد مطلقا ، وفرقى نيست ميان بىسكّه وسكّه دار هر چند سكّهء كفر باشد خصوصا در حال ضرورت وخوف تلف ، ومطلّا حكم طلا را دارد . سؤال خعح [ 678 ] : در جامه‌اى كه به شراب آلوده باشد نماز مىتوان كرد ؟ جواب : نه بنابر مشهور أظهر كه شراب نجس است ، مگر آنكه جامه‌اى از ما لا يتمّ الصلاة فيه باشد . سؤال خعط [ 679 ] : در خانه‌اى كه شراب باشد نماز جايز است يا نه ؟ جواب : خلافي است ، ومشهور صحت با كراهت است . سؤال خف [ 680 ] : آخر وقت عشا را بيان نمايند ؟ جواب : در آن خلافي عظيم هست واشهر آن است كه : نصف شب

--> ( 1 ) قرب الإسناد : 293 ، محاسن برقى : 2 / 412 حديث 2446 ، سرائر ابن إدريس : 3 / 574 ، وسائل الشيعة : 3 / 511 حديث 4322 .