دارند ؟ جواب : پاك مىشود واحتياط آن است كه قدرى در آب نگاه دارند كه علم به هم رسد به رسيدن آب پاك به هر جائى كه آب نجس رسيده بود . سؤال خكو [ 626 ] : اگر موضع فصد ، يا زخم را كه خون داشته تطهير نمود وبست تا مدّتى كه احتمال تجديد خون در آن مىدهد ، آيا لازم است كه آن را بگشايد وملاحظه كند ، يا نه ؟ جواب : تا علم به حصول به هم نرساند لازم نيست وهرگاه ظنّ غالب به هم رساند احتياط در ملاحظه است . سؤال خكز [ 627 ] : آب نجس كه يخ شود وهمچنين برف نجس قابل تطهير هستند يا نه ؟ جواب : يخ آب نجس ، به آب كشيدن پاك نمىشود ، امّا چون نجاست به يخ رسد به آب كشيدن پاك مىشود ، وبرف نجس چون در آب فرو رود به حدّى كه آب برسد به آنجا كه نجاست رسيده پاك مىشود - على الأقرب - به شرطي كه متغيّر به نجاست نباشد . سؤال خكح [ 628 ] : هرگاه عين نجاست يا متنجّس آن قدر رطوبت نداشته باشد كه ملاقى آن تر شود چون چيزى خشك به آن رسد - مانند رخت يا بدن - نجس مىشود يا نه ؟ جواب : اگر رطوبت به ملاقى نرسد نجس نمىشود . سؤال خكط [ 629 ] : هرگاه چيزى از كسى نجس شد وبعد از آن شكّ كرد در آن كه آن را تطهير نموده يا نه ودر أوقات شكّ آن چيز با رطوبت به طاهرى ملاقاة كرده چه حكم دارد ؟ جواب : آن چيز را تطهير كند ما دام كه علم يا ظنّ غالب به طهارتش به هم نرساند لكن در أوقات شكّ حكم به نجاست ملاقى آن نمىتوان كرد هر چند كه