أحوط غسل موضع ملاقاة است با علم به رطوبت . سؤال خل [ 630 ] : هرگاه موضعي نجس شد ومشتبه گشت به موضع پاك وچيز ترى ملاقاة به يكى از آنها كرد حكم به نجاست آن مىتوان كرد ؟ جواب : نه ، هر چند كه أحوط اجتناب است ، واجتناب از موضع مشتبه به نجس هرگاه محصور باشد مخصوص است به سجده كردن بر آن ، على المشهور « 1 » . سؤال خلا [ 631 ] : اگر تمام دست ، يا رخت نجس باشد وقدرى از آن را بشويند پاك مىشود ، يا نجاست تتمّه بر آن سرايت مىكند ؟ جواب : پاك مىشود ونزد شيعه سرايت در نجاست نمىباشد ، مگر در صورت ميعان وجريان رطوبت وقول ضعيفى به سرايت هست مطلقا ، موافق [ بعضي از ] سنّيان « 2 » . سؤال خلب [ 632 ] : هرگاه سنگ وخشت وزمين نجس شوند ، به آب قليل طهارت مىيابند ؟ جواب : بلى ، هرگاه غساله از آنها منفصل شود على المشهور الأظهر ، ومطلقا نظر به بعضي اخبار « 3 » . سؤال خلج [ 633 ] : سنگ وآجر فرش كرده وهمچنين زمين چون نجس شوند وآب پاك بر آنها ريزند تا تر شود وآفتاب خشك كند پاك مىشود يا نه ؟ جواب : بلى ، هرگاه عين نجاست باقي نباشد - على الأقرب « 4 » - بل لا

--> ( 1 ) ه‍ : المشهور الأظهر . ( 2 ) خلاف : 1 / 185 ، المجموع : 2 / 594 و 595 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 5 / 138 - 140 باب 13 و 14 . ( 4 ) ه‍ : الأظهر .