مطلقا ، وبه سنگ پاك نمودن وبعد از آن به آب شستن أكمل است مطلقا . سؤال خكب [ 622 ] : در استنجاء هرگاه به دست راست آب ريزد وبه چپ بشويد پيش از آنكه مخرج پاك شود آب استنجاء پاك است يا نه ؟ وبعد از ازالهء عين از مخرج به آب ؛ بايد مخرج ودست را على حدّه آب ريخت يا نه ؟ وهرگاه كنار آب استنجاء كند وكف كف به دست راست آب ريزد وبه چپ بشويد خوب است يا نه ؟ جواب : آب استنجاء پاك است مطلقا به شرطي كه متغيّر به نجاست نباشد واجزاء نجاست نيز در آن موجود نباشد وبه نجاست ديگر بر نخورده باشد ، هر چند كه عين نجاست بر مخرج ودست باقي باشد وبعد از ازالهء عين ؛ ريختن آب بر مخرج ودست لازم نيست واستنجاء به ريختن كف كف خوب است . سؤال خكج [ 623 ] : هرگاه زمين نجس به سبب آب باران تر شود پاك مىگردد يا نه ؟ وآب متنجّس متغيّر به باريدن باران بر آن پاك مىشود يا نه ؟ جواب : زمين وآب هر دو پاك مىشوند به باران - هر چند به حدّ جريان از ناودان نرسد ، يا آب به زمين فرو رود وبر روى آن نماند - به شرطي كه عين نجاست در زمين وتغيير در آب باقي نباشد ، وأحوط آن است كه باران به حدّى باشد كه چون بر سنگ بارد جارى شود . سؤال خكد [ 624 ] : اگر باران بر زمين نجس چكد وبر جهد وبه رخت يا چيزى ديگر برسد پاك است يا نه ؟ جواب : پاك است - على الأظهر - واجتناب بهتر است ، خصوصا هرگاه آن باران به حدّ جريان نباشد ، واللّه العالم . سؤال خكه [ 625 ] : مثلا إبريق سفالى از بول يا آب نجس پر شود وبه بيرون ترشّح كند وبعد از زوال آن نجس وخشك شدن إبريق چون آن را در آب پاك فرو برند في الحال بيرون آرند پاك مىشود ، يا بايد قدرى در آب نگاه