السابع : يوم عرفة ؛ لما رواه الشيخ عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : « صوم يوم عرفة يعدل صوم السنة » ، وقال : « لم يصمه الحسن ، و [ صامه ] « 1 » الحسين » . « 2 » وما رواه الصدوق عن الصادق عليه السلام أنّه قال : « صوم يوم التروية كفّارة سنة ، ويوم عرفة كفّارة سنتين » . « 3 » وروى الصدوق : « أنّ في تسع من ذي الحجّة أنزلت توبة داود عليه السلام ، فمَن صام ذلك اليوم كان كفّارة تسعين سنة » . « 4 » وقال العلّامة في المنتهى : « قد اتّفق العلماء على أنّ صومه في الجملة مستحبّ » . « 5 » وقوله : « في الجملة » إشارة إلى عدم استحبابه في مواضع : منها : على الإمام ، فإنّه لا يستحبّ له صومه ؛ لئلّا يتوهّم الناس أنّ صوم ذلك اليوم واجب . ويستفاد ذلك ممّا روي عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « أوصى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إلى عليّ عليه السلام وحده وأوصى [ عليّ عليه السلام ] إلى الحسن والحسين جميعاً عليهما السلام ، وكان الحسن عليه السلام إمامه ، فدخل رجل يوم عرفة على الحسن عليه السلام وهو يتغدّى والحسين عليه السلام صائم ، ثمّ جاء بعد ما قبض الحسن عليه السلام فدخل على الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغذّى وعليّ بن الحسين عليهما السلام صائم فقال له الرجل : إنّي دخلت على الحسن عليه السلام يتغدّى وأنت صائم ، ثمّ دخلت عليك وأنت مفطر ؟ فقال : « إنّ الحسن عليه السلام كان إماماً

--> ( 1 ) . في الأصل : « ما رواه » ، وما أثبت من المصدر . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 298 ، ح 900 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 133 ، ح 432 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 465 ، ح 13859 . ( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 87 ، ح 1807 ؛ ثواب الأعمال ، ص 74 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 453 ، ح 13828 . ( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 87 ، ح 1808 ؛ وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 454 ، ح 13829 ؛ وص 466 - 467 ، ح 13864 . ( 5 ) . منتهى المطلب ، ج 2 ، ص 610 .