تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ » ، « 1 » لشمول الصدقات الزكاة وعدم ذكر أكثر الأصناف في قوله عزّ وجلّ : « يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ » « 2 » بناءً على شموله للصدقة المندوبة والواجبة . ويدلّ عليه الأخبار من الطريقين ، فمن طريق الأصحاب بعض ما رواه المصنّف قدس سره في الباب وفي الباب الآتي ، وحسنة زرارة « 3 » التي رويناها في الباب السابق ، فإنّ ظاهرها صرف جميع الزكاة في دين الأب . وصحيحة عليّ بن يقطين أنّه قال لأبي الحسن عليه السلام : يكون عندي المال من الزكاة ، فأحجّ به مواليّ وأقاربي ؟ قال : « نعم لا بأس به » . « 4 » وصحيحة عمرو ، عن أبي بصير ، « 5 » عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسمائة أو الستمائة ، أيشتري منها نسمة ويعتقها ؟ فقال : « إذن يظلم قوماً آخرين حقوقهم » ، ثمّ مكث مليّاً ثمّ قال : « إلّا أن يكون عبداً مسلماً في ضرورة فيشتريه ويعتقه » . « 6 » ومن طريق الجمهور عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال لمعاذ : « فإن أجابوك فأعلمهم أنّ عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد في فقرائهم » . « 7 »

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 271 . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 215 . ( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 250 ، ح 11949 . ( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 35 - 36 ، ح 1633 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 290 ، ح 12045 . ( 5 ) . في الأصل : « عمرو بن أبي نصر » والتصويب من مصادر الحديث ، ويحتمل أن يكون في نسخة الشارح كذلك ، وعمرو بن أبي نصر أيضاً من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، وثّقه النجاشي في رجاله ، ص 290 ، الرقم 778 . ( 6 ) . الكافي ، باب الرجل يحج من الزكاة أو يعتق ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 100 ، ح 282 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 291 - 282 ، ح 12049 . ( 7 ) . مسند الشافعي ، ص 378 ؛ مسند أحمد ، ج 1 ، ص 233 ؛ سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 379 ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 108 و 136 ؛ وج 5 ، ص 109 ؛ صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 38 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 568 ، ح 1783 ؛ سنن أبي داود ، ج 1 ، ص 356 - 357 ، ح 1584 ؛ سنن الترمذي ، ج 2 ، ص 69 ، ح 621 ؛ سنن النسائي ، ج 5 ، ص 3 - 4 أول كتاب الزكاة ؛ وص 55 ؛ والسنن الكبرى له أيضاً ، ج 2 ، ص 4 - 5 ، ح 2215 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 4 ، ص 96 و . . . .