وبعض هذه الوجوه لا يتعدّى بعلى فيضمّن ما يتعدّى بها ، وهذه الوجوه تجري في السّلام من الصلاة أيضاً . قوله في صحيحة سعيد الأعرج : ( وكان يدعى ذا الشمالين ) . [ ح 6 / 5185 ] قال طاب ثراه : هذا صريح في أنّ ذا اليدين وذا الشمالين واحد ، وقال جماعة من العامّة - منهم الزهريّ - : إنّهما اثنان معلّلًا بأنّ ذا اليدين من بني سليم وذا الشماليين خزاعيّ ، وصرّحوا بأنّ ذا اليدين قتل ببدر . « 1 » باب من شكّ في صلاته كلّها ولم يدر أزاد أو نقص . . . باب من شكّ في صلاته كلّها ولم يدر أزاد أو نقص ، ومن كثر عليه السّهو في النافلة وسهو الإمام ومن خلفه فيه مسائل : الأولى : من شكّ في الصلاة ولم يدر كم صلّى ، ركعة أو ركعتين أو ثلاثاً فما فوقها ، فالمشهور بين الأصحاب بطلان صلاته ، « 2 » وقد سبق ظهور كلام الصدوق في البناء على الأقلّ . ويدل على الأوّل صحيحة صفوان ، « 3 » ومضمرة زرارة وأبي بصير ، « 4 » وصحيحة ابن أبي يعفور . « 5 » وقال طاب ثراه : ويدلّ عليه أخبار أخر غير مذكورة في الكتاب ، مثل صحيحة عليّ بن النعمان : « إنّما يعيد من لا يدري ما صلّى » ، وصحيحة عليّ بن جعفر ، عن أخيه

--> ( 1 ) . انظر : عمدة القاري ، ج 4 ، ص 264 ؛ الاستيعاب ، ج 2 ، ص 475 ، الرقم 427 . ( 2 ) . انظر : مختلف الشيعة ، ج 2 ، ص 379 . ( 3 ) . الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي . ( 4 ) . الحديث الثاني من هذا الباب من الكافي . ( 5 ) . الحديث الثالث من هذا الباب .