قوله في حسنة الحلبي : ( ثمّ كبّر ثلاث تكبيرات ) إلخ . [ ح 7 / 4977 ] كلمة « ثمّ » للترتب الذكري ، وهذا الترتيب والتكبيرات والأدعية هو المشهور . وحكى في المختلف عن ابن الجنيد أنّه قال - بعد ذكر هذا الترتيب - : ويستحبّ أيضاً في الاستفتاح أن يُقال - بعد التكبيرات الثلاث الاوّل - : اللّهمّ أنت الملك الحقّ ، إلى آخره ، ثمّ يكبّر تكبيرتين ويقول : لبّيك ، إلى آخره ، ثمّ يكبّر تكبيرتين ويقول : وجّهت وجهي للّذي فطرني - إلى قوله - وأنا من المسلمين ، الحمد للَّه ربّ العالمين ، ثمّ يقول : اللَّه أكبر - سبعاً - ، وسبحان اللَّه - سبعاً - ، ولا إله إلّا اللَّه - سبعاً - من غير رفع يديه . قال : وقد روى ذلك جابر عن أبي جعفر عليه السلام ، والحلبي وأبو بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . ومهما اختار من ذلك أجزأه ، وهذا التكبير والتسبيح والتهليل لم ينقل في المشهور . انتهى . « 1 » وفي القواعد : « والتوجّه بستّ تكبيرات غير تكبيرة الإحرام بينها ثلاثة أدعية » . « 2 » و [ به ] قال المحقّق . « 3 » ولبّيك في الأصل : ألبّ لَكَ إلبابين ، أي أقيم لخدمتك إقامة بعد إقامة ، بمعنى إقامة كثيرة متتالية ، من ألّب بالمكان إذا أقام به ، حذف الفعل وأقيم المصدر مقامه ، وردّ إلى الثلاثي ، وأضيف إلى المفعول فحذف اللّام ، أو من لبّ بالمكان بمعنى ألبّ به ، وهو أظهر لقلّة الإعلال . « 4 » وسعديك أيضاً في الأصل أسعدك إسعادين ، أي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة ، بمعنى مساعدة كثيرة . « 5 » وحنانيك أيضاً في الأصل تحنّن عليّ حناناً بعد حنان ، بمعنى حناناً كثيراً ، فعل بهما ما

--> ( 1 ) . مختلف الشيعة ، ج 2 ، ص 188 . ( 2 ) . قواعد الأحكام ، ج 1 ، ص 272 . ( 3 ) . المختصر النافع ، ص 33 . ( 4 ) . انظر : شرح الرضي على الكافية ، ج 1 ، ص 330 ؛ رياض السالكين ، ج 3 ، ص 120 ؛ وج 7 ، ص 358 . ( 5 ) . شرح الكافية للرضي ، ج 1 ، ص 330 .