مطلقاً على ما حكى عنه صاحب المدارك ، وظاهره عدم وجوبها ، وهو ظاهره في الفقيه « 1 » أيضاً حيث اكتفى في الباب بذكر ما هو خال عنها . واستدلّ لوجوبها بخبر عبد الملك بن عمرو « 2 » المتقدّم ؛ لاشتماله عليها وبما روى في المنتهى « 3 » عن كعب الأحبار ، « 4 » قال : كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول في الصلاة : « اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنّك حميدٌ مجيد « 5 » » ، وقد قال صلى الله عليه وآله : « صلّوا كما رأيتموني اصلّي » . « 6 » وعن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن ابن مسعود الأنصاريّ ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « من صلّى صلاة ولم يصلّ فيها عليّ وعلى أهل بيتي لم تقبل » . « 7 » وفي الخلاف : عن عائشة أنّها سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : « لا تقبل صلاة إلّا بطهور وبالصلاة عليّ » . « 8 » وفي المقنعة روى عن مضمرات سماعة في المصلّي خلف غير العدل يجلس قدر ما يقول أشهد أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم . « 9 »

--> ( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 319 . ( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 393 ، ج 8264 . ( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 5 ، ص 188 . ( 4 ) . هذا هو الصحيح ، وفي الأصل « كعب الأحبار » ومثله في المصدر ط القديم ، وصحّحه محقّق الكتاب في طبعته الجديدة . ( 5 ) . الأمالي للصدوق ، المجلس 61 ، ح 5 ؛ الأمالي للطوسي ، المجلس 15 ، ح 15 ؛ وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 197 ، ح 9101 ؛ مسند أحمد ، ج 4 ، ص 241 و 243 و 244 ، وج 5 ، ص 274 ؛ سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 309 ؛ صحيح البخاري ، ج 4 ، ص 118 ؛ وج 6 ، ص 27 ، وج 7 ، ص 156 ؛ صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 16 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 221 ، ح 976 - 978 ؛ سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 301 - 302 ، ح 482 ؛ سنن النسائي ، ج 3 ، ص 47 . ( 6 ) . صحيح البخاري ، ج 1 ، ص 155 . وقد تقدّم . ( 7 ) . سنن الدارقطني ، ج 1 ، ص 348 ، ح 1328 . ( 8 ) . الخلاف ، ج 1 ، ص 371 . والحديث رواه الدارقطني في سننه ، ج 1 ، ص 348 ، ح 1326 . ( 9 ) . لم أعثر عليه في المقنعة ، والحديث في الذكرى ، ج 3 ، ص 407 - 408 ، ثمّ قال : « وهذه الرواية عبارة المقنعة » .