الحرّ ، « 1 » أو يُثَقّل في رجليه ويُرمى به فيه ؛ لمرسلة أبان ، « 2 » وخبر سهل بن زياد ، « 3 » وهو وإن كان مطلقاً إلّا أنّه لا بدّ فيه من التقييد بالتثقيل ؛ للجمع . وخبر وهب « 4 » بن وهب القرشي ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « إذا مات الميّت في البحر غُسِّل وكفّن وحنّط وثقّل في رجليه حجر ويرمى به في الماء » . « 5 » وفي المنتهى : « لا فرق في ذلك بين الأنهار الكبار والجداول الضيّقة والبحار إذا لم يتمكّن من الشطّ للدفن ، وكذا لو خاف اللصوص والسباع لو دُفن في الشطّ » . « 6 » ووافقنا في ذلك أكثر العامّة ، « 7 » وقال بعضهم يُترك يوماً أو يومين ما لم يخافوا عليه الفساد ، ثمّ يثقّل ويُرمى به في البحر ، وإنّما قال بذلك مع رجاء الساحل في هذه المدّة . « 8 » وحسّنه في المنتهى . « 9 » وعن الشافعي أنّه يربط بين لوحين ليحمله البحر إلى الساحل ، فربّما وقع إلى قوم يدفنونه . « 10 » وأورد عليه بأنّ فيه تعريضاً للميّت بالتغيير والهتك ، فإنّه ربّما بقي عرياناً

--> ( 1 ) . هو الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي . الفقيه ، ج 1 ، ص 157 ، ح 439 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 340 ، ح 996 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 215 - 216 ، ح 762 مرسلًا ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 205 - 206 ، ح 3417 . ( 2 ) . هو الحديث 2 من هذا الباب من الكافي . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 339 ، ح 993 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 215 ، ح 759 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 206 - 207 ، ح 3419 . ( 3 ) . هو الحديث 3 من هذا الباب من الكافي . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 339 ، ح 994 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 215 ، ح 760 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 207 ، ح 3420 . ( 4 ) . في هامش الأصل : « وهو أبو البختري ، وضعيف جدّاً . منه » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 157 ، ح 438 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 339 ، ح 995 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 215 ، ح 761 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 206 ، ح 3418 . ( 6 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 465 . ( 7 ) . انظر : المجموع للنووي ، ج 5 ، ص 285 ؛ المغني لابن قدامة ، ج 2 ، ص 381 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 2 ، ص 381 ؛ فقه السنّة ، ج 1 ، ص 556 . ( 8 ) . الشرح الكبير ، ج 2 ، ص 381 ؛ المغني ، ج 2 ، ص 381 ، عن عطاء وأحمد . ( 9 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 464 . ( 10 ) . كتاب الامّ ، ج 1 ، ص 304 ، فتح العزيز ، ج 5 ، ص 251 ؛ المجموع للنووي ، ج 5 ، ص 285 ؛ روضة الطالبين ، ج 1 ، ص 659 - 660 ؛ المغني ، ج 2 ، ص 381 ، الشرح الكبير ، ج 2 ، ص 381 .