الندب ؛ للجمع . « 1 » وذهب إلى ما ذهبا إليه أبو حنيفة وأحمد « 2 » لخبر قصّة حنظلة . وحكى في العزيز عن أبي حنيفة أنّ الصبيّ منهم يغسل كسائر الموتى ، « 3 » وردّه بما روي من أنّه كان في قتلى بدر وأحد أطفال كحارثة « 4 » بن النعمان وعمر بن أبي وقّاص « 5 » وقتل مع الحسين عليه السلام ولده الرضيع ، ولم ينقل في ذلك كلّه غسل . ولو اخر ج من المعركة وبه رمق ثمّ مات ، فالمشهور بين الأصحاب أنّه كسائر الموتى يغسل ويكفّن ، تقضّى الحرب أو طالت مدّة حياته أو قصرت ، أكل وشرب أو لا . « 6 » وقال الشيخ في الخلاف : « إذا خرج من المعركة ثمّ مات بعد ساعة أو ساعتين قبل تقضّي الحرب حكمه حكم الشهيد » . « 7 » واحتجّ عليه بالأخبار العامّة فيمن قتل بين الصفّين . « 8 »

--> ( 1 ) . الذكرى ، ج 1 ، ص 321 - 322 ، وكلام المرتضى وابن الجنيد مذكور في المعتبر للمحقّق الحلّي ، ج 1 ، ص 310 - 311 . ( 2 ) . بدائع الصنائع ، ج 1 ، ص 322 ؛ تحفة الفقهاء ، ج 1 ، ص 260 ؛ المبسوط للسرخسي ، ج 2 ، ص 57 - 58 ، المغني لابن قدامة ، ج 2 ، ص 402 ؛ الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة ، ج 2 ، ص 333 . ( 3 ) . فتح العزيز ، ج 5 ، ص 151 ، والجواب المذكور بعده بهذه الخصوصيّات لم يذكر فيه . وهذه العبارات موجودة في الذكرى ، ج 1 ، ص 322 ؛ وتذكرة الفقهاء ، ج 1 ، ص 373 ؛ ونهاية الإحكام ، ج 2 ، ص 236 ، واستدلّوا بما ذكر على شمول الحكم للأطفال ، ولم يذكروا كلام أبي حنيفة . ( 4 ) . في الأصل : « لحارثة » ، والتصويب من سائر المصادر . واستشهاده يوم بدر مذكور في الثقات لابن حبّان ، ج 3 ، ص 79 ؛ والمستدرك للحاكم ، ج 3 ، ص 208 ؛ وسبل الهدى والرشاد ، ج 4 ، ص 97 . ( 5 ) . كذا في الأصل ومثله في الذكرى وتذكرة الفقهاء ونهاية الإحكام ، لكن المذكور في الطبقات الكبرى ، ج 3 ، ص 50 ؛ وإعلام الورى ، ج 1 ، ص 71 : « عمير بن أبي وقّاص » وذكرا أنّه قتل يوم بدر . ( 6 ) . انظر : فقه الرضا عليه السلام ، ص 174 ، المبسوط ، ج 1 ، ص 181 ؛ النهاية ، ص 40 ؛ منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 433 ؛ الذكرى ، ج 1 ، ص 320 ؛ جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 365 ؛ روض الجنان ، ج 1 ، ص 299 ؛ مسالك الأفهام ، ج 1 ، ص 82 ؛ مجمع الفائدة ، ج 1 ، ص 202 ؛ مشرق الشمسين ، ص 334 ؛ ذخيرة المعاد ، ج 1 ، ص 90 . ( 7 ) . الخلاف ، ج 1 ، ص 712 ، المسألة 518 . ( 8 ) . انظر : الكافي ، باب أكيل السبع والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق ، ح 7 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 330 ، ح 967 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 213 - 214 ، ح 753 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 490 ، ح 2721 ، وص 506 - 507 ، ح 2770 .