التَّقْصِيرُ فِي السَّفَرِ وَاجِباً كَوُجُوبِ التَّمَامِ فِي الْحَضَرِ » . « قَالَا : قُلْنَا : إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالى : « فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ » وَلَمْ يَقُلْ افْعَلُوا ، فَكَيْفَ أَوْجَبَ ذَلِكَ كَمَا أَوْجَبَ التَّمَامَ فِي الْحَضَرِ ؟ فَقَالَ عليه السلام : أَ وَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : « إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ « 1 » أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما » « 2 » : ؛ أَ لَا تَرَوْنَ أَنَّ الطَّوَافَ بِهِمَا وَاجِبٌ مَفْرُوضٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ وَصَنَعَهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » ، وَكَذَلِكَ التَّقْصِيرُ فِي السَّفَرِ شَيْءٌ صَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وَذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ » . [ حكم من صلّى في السفر أربعاً ] « قَالَا : قُلْنَا لَهُ : فَمَنْ صَلَّى فِي السَّفَرِ أَرْبَعاً أَ يُعِيدُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ قَدْ قُرِئَتْ عَلَيْهِ آيَةُ التَّقْصِيرُ وَفُسِّرَتْ لَهُ وَصَلَّى أَرْبَعاً أَعَادَ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُرِئَتْ عَلَيْهِ وَلَمْ يَعْلَمْهَا فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَالصَّلَوَاتُ كُلُّهَا فِي السَّفَرِ ، الْفَرِيضَةُ رَكْعَتَانِ كُلُّ صَلَاةٍ إِلَّا الْمَغْرِبَ ؛ فَإِنَّهَا ثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهَا تَقْصِيرٌ وَتَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، وَقَدْ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم إِلَى ذِي خُشُبٍ ، وَهِيَ مَسِيرَةُ يَوْمٍ مِنَ الْمَدِينَةِ يَكُونُ إِلَيْهَا بَرِيدَانِ - أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ مِيلًا - فَقَصَّرَ وَأَفْطَرَ فَصَارَتْ سُنَّةً ، وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَوْماً صَامُوا حِينَ أَفْطَرَ ، الْعُصَاةَ . قَالَ : فَهُمُ

--> ( 1 ) . المصدر : « أو ليس قد قال اللّه عزّ وجلّ في الصّفا والمروة « فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ . . . » » . ( 2 ) . البقرة / 158 . ( 3 ) . في النسخ : « نبيّه عليه السلام » .