وما رواه الشيخ - في الصحيح - عن عيص بن القاسم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحجّ في أيّام التشريق ، فقال : « لا » « 1 » . وإنّما قلنا : إنّ هذا النهي للكراهية لما تقدّم « 2 » من الأحاديث المسوّغة . وما رواه الشيخ عن ليث المراديّ ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يأتي مكّة أيّام منى بعد فراغه من زيارة البيت ، فيطوف بالبيت تطوّعا ، فقال : « المقام بمنى أفضل وأحبّ إليّ » « 3 » . مسألة : وقد رخّص للرعاة المبيت في منازلهم وترك المبيت بمنى ما لم تغرب الشمس عليهم في منى فإنّه يلزمهم المبيت بها ، ولا نعلم خلافا في الترخّص . روى الجمهور عن عاصم بن عديّ « 4 » أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله رخّص للرعاة أن يتركوا المبيت بمنى ويرموا يوم النحر جمرة العقبة ثمّ يرموا يوم النفر « 5 » .

--> ( 1 ) التهذيب 5 : 260 الحديث 886 ، وص 490 الحديث 1754 ، الاستبصار 2 : 295 الحديث 1052 ، الوسائل 10 : 212 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 6 . ( 2 ) أكثر النسخ : ما تقدّم . ( 3 ) التهذيب 5 : 260 الحديث 887 وص 490 الحديث 1755 ، الاستبصار 2 : 295 الحديث 1053 ، الوسائل 10 : 211 الباب 2 من أبواب العود إلى منى الحديث 5 . ( 4 ) عاصم بن عديّ بن الجدّ بن العجلان . . . البلويّ العجلانيّ حليف الأنصار ، كان سيّد بني العجلان ، يكنّى أبا عبد اللّه ، وقيل : أبو عمر وأبو عمرو ، شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وقيل : لم يشهد بدرا بنفسه لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ردّه من الروحاء واستخلفه على أهل قباء والعالية وضرب له بسهمه وأجره ، وهو الذي أمره عويمر العجلانيّ أن يسأل له عن الرجل يجد مع امرأته رجلا فنزلت قصّة اللعان ، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وعنه سهل بن سعد وعامر والشعبيّ وابنه أبو البدّاح بن عاصم بن عديّ . مات سنة 40 وقيل : 45 ه‍ وقد عاش مائة وخمس عشرة سنة وقيل : مائة وعشرين . أسد الغابة 3 : 75 ، الإصابة 2 : 246 ، تهذيب التهذيب 5 : 49 . ( 5 ) بهذا اللفظ ، ينظر : فتح العزيز بهامش المجموع 7 : 393 ، وبتفاوت في الألفاظ ، ينظر : سنن أبي داود 2 : 202 الحديث 1975 ، سنن ابن ماجة 2 : 1010 الحديث 3037 ، سنن الترمذيّ 3 : 289 الحديث 954 و 955 ، سنن النسائيّ 5 : 273 ، سنن البيهقيّ 5 : 150 - 151 .