العمرة هدي فلو ساق هديا نحره قبل أن يحلق بفناء الكعبة بالموضع المعروف بالحزورة ولو جامع قبل السعي فسدت عمرته ووجب عليه قضاؤها والتكفير ببدنة [ - يب - ] من وجب عليه العمرة لا يجوز له أن يعتمر عن غيره وينبغي إذا أحرم المعتمر أن يذكر في دعائه أنّه يحرم بالعمرة المفردة وإذا دخل الحرم قطع التلبية الفصل الثّاني في الزيادات وفيه [ - لد - ] بحثا [ - ا - ] من أحدث جرما في غير الحرم فالتجأ إلى الحرم ضيق عليه في المطعم والمشرب حتى يخرج فيقام عليه الحد ولو أحدث في الحرم قوبل فيه بجنايته [ - ب - ] لا ينبغي لأهل مكة أن يمنعوا الحاج شيئا من دورها ومنازلها والأقرب أن المنع غير محظور [ - ج - ] يكره أن يرفع أحد بناء فوق الكعبة [ - د - ] لقطة الحرم لا يجوز أخذها ومع الأخذ يعرف سنة فإن جاء صاحبها وإلا تخير الأخذ بين احتفاظها لصاحبها أمانة وبين الصّدقة بها عن صاحبها وفي الضمان مع الصّدقة قولان [ - ه‍ - ] يكره الحجّ والعمرة على الإبل الجلالات [ - و - ] يستحب لمن حجّ على طريق العراق أن يبدأ أولا بزيارة النبي ص بالمدينة ثم يمضي إلى مكة [ - ز - ] إذا ترك الناس الحجّ وجب على الإمام إجبارهم على ذلك ولو تركوا زيارة النبي ص قال الشيخ يجبرهم الإمام عليها ومنعه ابن إدريس [ - ح - ] يكره الصلاة في طريق مكة بأربعة مواطن البيداء وذات الصلاصل وضجنان ووادي الشقرة [ - ط - ] يستحب الإتمام في الحرمين مكة والمدينة ما دام مقيما وإن لم ينو المقام عشرة أيام ولو قصر لم يكن عليه شيء وكذا في جامع الكوفة والحائر على ساكنه السّلام [ - ي - ] يجوز للإمام أن ينفق من بيت مال المسلمين على الحاج والزائرين إذا لم يكن لهم مال [ - يا - ] من جعل جاريته أو عبده هديا لبيت اللَّه تعالى بيع وصرف في معونة الحاج والزائرين [ - يب - ] يجوز أن يستدين الإنسان للحج إذا كان له مال يفي به لو مات ولو لم يكن له مال كره له الاستدانة [ - يج - ] يستحبّ لمن انصرف من الحج العزم على العود وسؤال اللَّه تعالى ذلك ويكره ترك العزم [ - يد - ] يستحب الدعاء للقادم من الحاج بالمنقول [ - يه - ] ينبغي للحاج الانتظار للحائض حتى تقضي مناسكها [ - يو - ] الطواف للمجاور بمكة أفضل من الصلاة ما لم يتجاوز ثلاث سنين فإن جاوزها أو كان من أهل مكة كانت الصلاة له أفضل [ - يز - ] ينبغي لأهل مكة أن يتشبّهوا بالمحرمين في ترك لبس المخيط [ - يح - ] الأيام المعدودات عشر ذي الحجة والمعلومات أيام التشريق [ - يط - ] صرف المال في الحج المفروض أفضل من الصّدقة به على ولد فاطمة بل لو افتقر في الحج إلى ذلك المال لم يجز صرفه في غيره [ - ك - ] دخول الكعبة مستحبّ للنساء وليس بواجب ولا يتأكد في حقهنّ كالرّجال [ - كا - ] يكره المجاورة بمكة ويستحبّ لمن أدّى مناسكه الخروج منها [ - كب - ] من أخرج شيئا من حصى المسجد كان عليه ردّه أما ثياب الكعبة فقد روى الشيخ أنه ينبغي لمن يصل إليه أن يتخذها للمصاحف أو الصّبيان أو المخدة للبركة [ - كج - ] لا ينبغي للموسر المتمكن ترك الحج المندوب أكثر من خمسين سنة [ - لد - ] يستحب الطواف عن الرّسول ص وعن الأئمّة عليهم السلام وعن الوالدين والأهل والمؤمنين [ - كه - ] يكره الخروج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل صلاة الظهرين بهما [ - كو - ] المسلم إذا حجّ ثم ارتد لم يجب عليه إعادته [ - كز - ] من بلغ غير مختتن وجب عليه الختان ولو وجب عليه الحج قدم الختان عليه [ - لح - ] يستحب الشرب من ماء زمزم وإهداؤه [ - كط - ] المشي أفضل من الركوب مع القدرة إذا لم يضعفه عن أداء الواجبات ولو أضعفه كان الركوب أفضل [ - ل - ] الحرم أفضل من عرفة ويوم عرفة شريف يستحب فيه الغسل وصلاة مائة ركعة والتعريف في الأمصار ويستحب أن لا يقف فيه الإنسان إلا بوضوء [ - لا - ] لا بأس بالنظر إلى فرج المرأة والجارية بعد الحلق [ - لب - ] المملوك إذا تمتع بإذن مولاه وجب عليه الصوم وإن ذبح عنه مولاه أجزأه رواه معاوية بن عمار في الصّحيح عن الصادق عليه السلام [ - لج - ] روى السكوني عن الصادق ع عن أبيه عن علي عليه السلام في الرّجل يقول علي بدنة قال يجزي عنه بقرة إلا أن يكون عنى بدنة من الإبل وهي ضعيفة السّند ويكره أن يطعم المشرك لحوم الأضاحي [ - لد - ] روى زرارة عن الباقر عليه السّلام قال من أقام بمكة سنتين فهو من أهل مكة لا متعة له الفصل الثّالث في المزار وفيه [ - يب - ] بحثا [ - ا - ] يستحبّ زيارة النّبي ص استحبابا مؤكدا قال عليه السّلام من زار قبري بعد موتي كمن هاجر إليّ في حياتي فإن لم تستطيعوا فابعثوا إلي بالسّلام فإنّه يبلغني والأخبار في ذلك كثيرة ويستحب أن يغتسل ويزوره بالمنقول فإذا فرغ من زيارته أتى المنبر ومسحه ومسح رمانتيه وصلّى بين القبر والمنبر ركعتين ثم يأتي مقام جبرئيل ع ويدعو بالمنقول وإذا خرج من المدينة ودعه ورسول اللَّه ص هو محمّد بن عبد اللَّه بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف كنيته أبو القاسم ولد بمكة يوم الجمعة سابع عشر ربيع الأول في عام الفيل وبعث يوم السابع والعشرين من رجب وله أربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة