عن موسى بن جعفر البغداديّ عن جميل عن أبي عبد اللّه ( ع ) ، قال : « تبدأ بمنى بالذبح قبل الحلق ، و في العقيقة بالحلق قبل الذبح » « 1 » مراد از آن است كه وظيفهء مناسك منى تقديم ذبح است بر حلق ، به خلاف عقيقه كه تقديم حلق بر ذبح ، پس هيچ قصورى ندارد ؛ چه ترتيب آنجا اصلًا معتبر نيست چنان كه مناطيق احاديث صحيحه افاده كرده است . [ 155 ] مسألة : اگر مرد كافر شرف اسلام بيابد و مختتن نبوده باشد ، اختتان نيز بر او واجب است اگر چه كبير السن شده باشد ، و اگر زن اسلام بياورد ، خفض او را مستحب است ، و اگر مسلم بالغ بوده باشد و غير مختتن فوت شود ، ختان او واجب نيست ، و أما در تغسيلات ثلاثة ايصال آب به باطن غلاف و ظاهر بسره « 2 » واجب است ، على الأصحّ . [ 156 ] مسألة : « قُنزُع » - به سكون نون ميان قاف و زاى مضمومتين قبل از عين مهمله ؛ يعنى كاكل گذاشتن - در حلق رأس مكروه است مطلقاً ، صبيان را و مردان را ، چنانچه از امير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - مروىّ است . « 3 » و از أبي عبد اللّه الصادق ( ع ) نيز روايت شده و فرموده : « صبىّ از صبيان كه قنازع داشت پيش رسول ( ص ) آوردند كه از براى او دعا كند ، پس نبى ( ع ) از دعا در حق او إبا كرد و امر فرمود به تراشيدن قنازع او » « 4 » . [ 157 ] مسألة : اگر موى سر را نتراشند و بگذارند كه دراز شود ، آن مقدار كه از شحمه گوش بگذرد فرق او مستحب است . و فرق شعر - به فتح فاء و اسكان راء - عبارت است از مو را دو شعبه كردن و هر شعبه

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 498 ، ح 7 . ( 2 ) . به فراز 89 رجوع شود . ( 3 ) . الكافى ، ج 5 ، ص 520 ، ح 1 و ج 6 ، ص 40 ، ح 1 . ( 4 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 40 ، ح 3 .