[ 81 ] مسألة : بول كردن در اناء مكروه نيست ، خواه قاروره بوده باشد و خواه انايى ديگر ، در اخبار مروىّ است كه نبى ( ص ) را قدحى « 1 » مخصوص از براى آن بوده است « 2 » ، اما بايد كه ظرفى را كه بول در آنجا باشد ، در منزل نگاه ندارند ، كه نهى از آن وارد شده است « 3 » و دعاء و نماز در ان منزل مكروه است و أبو جعفر بن بابويه - رضوان اللّه تعالى عليه - نماز را در خانه‌اى كه خمر يا بول در آن خانه باشد ، حرام مىداند . [ 82 ] مسألة : مشى ، يعنى راه رفتن در استبرا شرط نيست ، و همچنين ايستادن و پاى به زمين زدن ، چنانچه نظر بعضى از فقهاى عامه است و استحباب آن در استبراء نيز دليل ندارد . [ 83 ] مسألة : زنان را استبراء از بول لازم نيست و اگر قايل شويم به استحباب ، بايد كه زن در جهت عرض استبراء كند ، بر خلاف مرد كه استبرا او در جهت طول است ، و قول ابن جنيد آن است كه زن را سه بار تنحنح لازم است در استبراء « 4 » . [ 84 ] مسألة : سنت است كه وضو و تيمم بعد از استنجاء بوده باشد و واجب نيست و تيمم مانند وضو قبل از استنجاء صحيح است على الأقوى ، اگر در ضيق وقت واقع نشده باشد ، يا در سعت وقت و عذرى كه مسوّغ تيمم است مرجوّ الزوال نبوده باشد و فرق ميان وضو و تيمم درين حكم ضعيف است و ابن بابويه - رحمه اللّه تعالى - هيچ‌كدام را قبل از استنجاء صحيح نمىداند و اگر واقع شده باشد اعادهء آن را بعد از استنجاء واجب مىشمرد « 5 » و دليلى كه صلاحيت استدلال داشته باشد ندارد ، پس أصحّ

--> ( 1 ) . در « ب » و « ص » : اناء . ( 2 ) . سنن ابي داود ، ج 1 ، ص 7 ، ح 24 . ( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 246 ، ح 743 . ( 4 ) . ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 168 اين مطلب را از ابن جنيد نقل نمود . ( 5 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 21 ، ذيل حديث 59 .