خانه مردمان وارد است . پانزدهم : در شطوط أنهار ، يعنى كنار نهر مطلقا ، به نص سيد الساجدين « 1 » و أبي الحسن الكاظم ( ع ) « 2 » و ملحق است به آن كنار چاه و مواضعى كه مردم از آن متأذّى شوند على الاطلاق . شانزدهم : مكروه است استصحاب مصحف با خود در وقت تخلى و ادخال آن در بيت الخلاء ، يا آنچه اسم مختص به جناب مقدس اللّه تعالى بر آن مكتوب يا منقوش باشد ، مثل انگشترى يا لوحى از الواح . و ثابت است كه رسول ( ص ) قبل از تخلّى خاتم را نزع فرموده ، از خود دور مىكرد « 3 » ، و همچنين أمير المؤمنين على ( ع ) بازوبند و تعويذ و دعا را از خود جدا مىنمود « 4 » . و در الفاظ و اسماء مشتركه ميان قرآن و اسماء اللّه و غير آن معتبر قصد كاتب است . و إلحاق اسم نبى و اسامى ائمه - صلوات اللّه و سلامه عليهم - به آن در كراهت محلّ نظر است ، و اولى الحاق است ؛ از باب تعظيم و احترام . و شيخ شهيد در ذكرى مىگويد : اسماء انبياء با خود داشتن مكروه نيست . « 5 » هفدهم : استصحاب دراهم بيض - به كسر باء موحّده ، جمع « ابيض » - يعنى ادخال زر سفيد خالص ، با خود در بيت الخلاء مكروه است ، مگر آنكه مصرور ،

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 15 ، ح 2 . ( 2 ) . الكافى ، ج 3 ، ص 16 ، ح 5 . ( 3 ) . سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 110 ، ح 303 . ( 4 ) . در مجاميع روايى امامية يافت نشد . ( 5 ) . ذكرى الشيعة ، ج 1 ، ص 166 .