الباب الأوّل ، من الفنّ الأوّل ، من القسم الأوّل : في مراتب الورّاث و ترتيبهم الميراث يُستحقّ بأمرين : نسب ، و سبب ، ما لم يمنع « 1 » مانع ، و سنذكر الموانع « 2 » . فصل : في الأنساب و مراتبها النسب هاهنا « 3 » : هو اتّصال إنسان بغيره لانتهاء أحدهما في الولادة إلى الآخر ، أو لانتهائهما إلى إنسان آخر غيرهما « 4 » على الوجه الشرعي . و ذوو الأنساب تجمعهم ثلاث طبقات : الطبقة الاولى : و فيها من الورثة صنفان : الأبوان ، و لا يقوم غيرهما مقامهما . و الأولاد ، و يقوم « 5 » أولادهم و إن نزلوا مقامهم إذا فقدوا في جميع المواضع ، و الاعتبار فيهم بالمساواة في التعزّي « 6 » إلى الميّت ، فالواحد من بطن أعلى و لو كان انثى يحجب جميع من « 7 » في بطن أسفل منه ، و هكذا الحكم في أولاد الاخوة ، و العمومة ، و الخؤولة ، أعني الاعتبار فيهم بالمساواة إلى آبائهم الذين يقومون مقامهم في القرب و البعد . و الطبقة « 8 » الثانية : و فيها أيضاً صنفان : الجدود و الجدّات و إن علوا .

--> ( 1 ) . في ( ب ) و ( ج‍ ) إضافة : « منه » . ( 2 ) . في ( ب ) إضافة : « إن شاء اللّه تعالى » . ( 3 ) . في ( ج ) : « النسب هنا » . ( 4 ) . « غيرهما » لم ترد في : ( ب ) و ( ج‍ ) . ( 5 ) . « الواو » لم ترد في ( ج‍ ) . ( 6 ) . التعزّي : أي الانتساب إلى الميت . و في ( أ ) : « القُعْدُد » و فسّر بأنّه الأقرب إلى الجد نسباً . ( 7 ) . في ( ب ) إضافة : « هو » . ( 8 ) . « الواو » لم ترد في ( أ ) و ( ب ) .