أحمد بن محمد المقري التلمساني

275

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

وفي كلّ خلق منه كلّ عجيبة * وفي كلّ خلق منه كلّ لطيفة وفي كلّ خاف منه مكمن حكمة * وفي كلّ باد منه مظهر جلوة أراه بقلب القلب واللّغز كامنا * وفي الزّجر والفال الصحيح الأدلّة وفي طيّ أوفاق الحساب وسرّ ما * يتمّ من الأعداد فابدأ بستّة وفي نفثات السحر في العقد التي * تطوع لها كلّ الطّباع الأبيّة يصور شكلا مثل شكل ويعتلي * عليه بأوهام النفوس الخبيثة وفي كلّ تصحيف وعضو بذاته * اختلاج ، وفي التقويم مجلى لرؤية وفي خضرة الكمّون تزجي شرابه * مواعيد عرقوب على إثر صفرة وفي شجر قد خوّفت قطع أصلها * فبان بها حمل لأقرب مدّة وفي النخل في تلقيحه واعتبر بما * أتى فيه عن خير البريّة واسكت وفي الطابع السبتيّ في الأحرف التي * يبيّن منها النّظم كلّ خفيّة « 1 » وفي صنعة الطّلّسم والكيمياء وال * كنوز وتغوير المياه المعينة وفي حرز أقسام المؤدّب محرز * وحزب أصيل الشاذليّ وبكرة وفي سيمياء الحاتميّ ومذهب أب * ن سبعين إذ يعزى إلى شرّ بدعة وفي المثل الأولى وفي النّحل الألى * بها أوهموا لمّا تساموا بسنّة « 2 » وفي كلّ ما في الكون من عجب وما * حوى الكون إلّا ناطقا بعجيبة فلا سرّ إلّا وهو فيه سريرة * ولا جهر إلّا وهو فيه كحلية سل الذكر عن أنصاف أصناف ما ابتنى * عليه الكلام من حروف سليمة « 3 » وعن وضعها في بعضها وبلوغ ما * أتت فيه أمضى عدّها وتثبّت فلا بدّ من رمز الكنوز لذي الحجا * ولا ظلم إلّا ظلم صاحب حكمة ولولا سلام ساق للأمن خيفتي * لعاجل مسّ البرد خوفي لميتتي ولو لم تداركني ولكن بعطفها * درجت رجائي أن نعتني خيبتي

--> ( 1 ) كذا في أ ، والإحاطة . وفي ب « وفي الطابع السبتي والأحرف التي » . ( 2 ) في ب « وفي الملل الأولى » . ( 3 ) في ب « سل الذكر عن إنصاف أصناف ما انبنى » وأثبتنا ما في أ ، والإحاطة .