أحمد بن محمد المقري التلمساني
165
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
من تحسد السبع الطباق علاءه * عالوا عليه من الثرى بطباق إنّ المنايا للبرايا غاية * سبق الكرام لخصلها بسباق « 1 » لمّا حسبنا أن تحوّل أبؤسا * كشفت عوان حروبها عن ساق « 2 » ما كان إلّا البدر طال سراره * حتى رمته يد الردى بمحاق أنف المقام مع الفناء نزاهة * فنوى الرحيل إلى مقام باق عدم الموافق في مرافقه الدنا * فنضى الركاب إلى الرفيق الباقي أسفا على ذاك الجلال تقلّصت * أفياؤه وعهدن خير رواق يا آمري بالصبر ، عيل تصبّري * دعني عدتك لواعج الأشواق وذر اليراع تشي بدمع مدادها * وشي القريض يروق في الأوراق « 3 » وا حسرتا للعلم أقفر ربعه * والعدل جرّد أجمل الأطواق ركدت رياح المعلوات لفقدها * كسدت به الآداب بعد نفاق « 4 » كم من غوامض قد صدعت بفهمها * خفيت مداركها على الحذّاق كم قاعد في البيد بعد قعوده * قعدت به الآمال دون لحاق « 5 » لمن الركائب بعد بعدك تنتضى * ما بين شام ترتمي وعراق تفلي الفلا بمناسم مفلولة * تسم الحصى بنجيعها الرقراق « 6 » كانت إذا اشتكت الوجى وتوقّفت * يهفو نسيم ثنائك الخفّاق فإذا تنسّمت الثناء أمامها * مدّت لها الأعناق في الإعناق يا مزجي البدن القلاص خوافقا * رفقا بها فالسعي في إخفاق « 7 » مات الذي ورث العلا عن معشر * ورثوا تراث المجد باستحقاق
--> ( 1 ) خصل السباق : الخطر الذي يراهن عليه في النضال . ( 2 ) الحرب العوان : الشديدة التي قوتل فيها مرة بعد مرة . ( 3 ) ذر اليراع : أي دع القلم ، والقريض : الشعر . ( 4 ) بعد نفاق : بعد رواج ونجاح . ( 5 ) البيد : جمع بيداء ، وهي الصحراء . ( 6 ) الفلا : جمع فلاة ، وهي الصحراء . وتفليها : تقطعها . ( 7 ) المزجي : السائق . والبدن : جمع بدنة ، وأراد بها الإبل . والقلاص - بكسر القاف - جمع قلوص ، وهو الناقة الفتية .