فاسمع ، ولست بآمر ، نظما غدا * في عقد مدحك لؤلؤا لم يثقب كالراح يلعب بالعقول للطفه * لكن بغير مسامع لم يشرب من كل قافية غدت من حسنها * مثلا لغيرك في العلا لم يضرب خود تقلّد من ثناك قلائدا * بكر لغيرك في الورى لم تخطب « 1 » غنيت بمدحك زينة ولربما * يغني الجمال عن الوشاح المذهب هي بعض أوصاف لذاتك قد غدت * كالبحر عذبا ماؤه لم ينضب جاءتك تسألك القبول وحسبها * فخرا قبولك وهو جلّ المطلب وتروم منك إجازة فاقت بما * ترويه بالسند القوي عن النبي حسبي الإجازة منك جائزة ولم * أك قبل غير الفضل بالمتطلب لا بدع والإيجاز إطنابا غدا * في مدحه إن لم أطل أو أسهب « 2 » هيهات لا تحصى مآثر فضله * بالمدح إن أطنب وإن لم أطنب خدمة الداعي محمد بن يوسف الكريمي ، انتهى . فأجزته بما [ صورته و ] نصه « 3 » : [ بحر الرجز ] أحمد من أطلع شمس الدين * في أفق الرواية المبين وخص فضلا منه بالإسناد * أمّة طه مذهب العناد فلم يكن عصر من الأعصار * إلا وفيه أهل الاستبصار ينفون عن حوزة دين اللّه ما * يروم من عليه رشد أبهما « 4 » وأنتحي سبل صلاة كامله * على الذي له العطايا الشاملة محمد المرسل بالشرع الحسن * ذو المعجز المفحم أرباب اللسن مع حزبه من صحبه وعترته * ومن تلا مؤمّلا لأثرته « 5 »

--> ( 1 ) الخود : المرأة الشابة الناعمة ، وتقلّد - تتقلّد . ( 2 ) في ب : « لا بدع والإطناب إيجازا غدا » . ( 3 ) في ب : « فأجزته بما نصه » . ( 4 ) حوزة الإنسان : ما يملكه ، وحوزة الدين : حماه . ( 5 ) عترة الرجل : عشيرة الرجل ، جماعته ، أتباعه .